主要人物：巴国王候 巴雄巴国公主 巴灵巴雄首子 熊鹏巴雄次子 熊鲲（铜梁候） 巴雄三子 熊禽濮江渔姑 月儿楚国 杜芦 楚国大将 苏蓁、慕言、 楚国谋士 萧少双楚国祝候 宋闫、沈岸苴王 苴平苴国元帅 陈余 苴国大将军 李凝 苴国候 君拂罗王《风起铜梁》第一幕旁白：楚过庶子，沿着长江溯江而上，长途奔袭。奔出了新人与旧人的博弈，奔出了文明与文明的碰撞，奔出了民族与民族的融合，也奔出了从卑贱到崇高的幽微人心。千里濮江，风高浪急，四面楚歌，改天换地。这是一个巴国公主、一个濮江鱼姑、一个旧主巴王和新主铜梁侯的心灵之旅，一幅描绘战国时期长江上中游沿岸风情的唯美画卷。铜梁龙，楚国凤，在濮江龙凤呈祥。巴渝歌，楚巫音，在巴乡共舞霓裳。风起铜梁山，情系一江水，那年前的山风、年前的江水至今仍涤荡着大美铜梁！序幕：舞蹈《龙把子》；音乐《铜梁欢迎你》第一场《巴灵公主夜奔》战国时期，秦楚争相攻打巴国。巴人骁勇善战，但无奈兵粮不足。巴国屡战屡败，屡败屡战，绝不服输。巴族人主要有两支，一支叫廪君蛮，有巴、郑等五个姓氏，首领巴王名为巴雄。另一支叫板楯蛮，有罗、胡等七个姓氏，首领叫罗王。史书记载，除巴氏之外，其他各氏可能都是楚人的分支。濮江（涪江）是阆水（嘉陵江）的支流，阆水是长江的支流，巴楚同饮一江水，千百年来互相融合，你中有我，我中有你，到底谁是正宗的巴人，谁是楚人后裔，连巴人自己也分不清了。廪君蛮、板楯蛮两支部族祸福相依，患难与共。巴王和罗王，本是义结金兰的好兄弟。但罗王生性软弱，被秦军收买，背叛导致对巴国的全面倒戈。巴王生性倔强，一直率部与秦楚战斗。公元前年春天，巴王被楚军攻击，兵败退至铜梁山一带。铜梁山顶有一山洞，洞中可容纳十几人，洞口藏在桃枝竹林中，外人很难发现。洞顶有一线天，采光不错，人在里面可以清晰地看见彼此，巴人称之为“三丰洞”。今天，这铜梁山成了巴王最后的堡垒，铜梁洞成了他最后的指挥所。巴王名叫巴雄，他有12个儿子、1个女儿。7个儿子战死，5个儿子下落不明，唯一的女儿巴灵跟在他身边。此时，夜幕降临，洞口12个亲兵分为两列，紧张地望着洞外，几乎两天两夜没有合眼过，但精气神此时尚足，为了巴国他们愿意战斗至最后。靠近洞口只点了一支火把，洞里面黑黢黢的。（灯光师将室内光调至昏暗，但可以看见人的面目神情）巴雄心里焦躁不安，不停地踱去踱来。巴灵的侍女昏睡着，听得见隐隐的鼾声。突然，巴灵“啊”地惊叫一声，惊恐地睁大眼睛，神情恍惚地看向四周。巴雄快步走向女儿，爱怜地抱住她。巴雄：灵儿又做噩梦了？不怕！有父王在”（他用手轻轻地拍打着她的背，仿佛回到了女儿三四岁的光景）巴灵：（看着黑黢黢的周围，似乎忘记了这是哪里，她身子瑟瑟发抖，伏在父王肩上嘤嘤抽泣）父王，我们死了吗？怎么这么黑呀？（说完，身子抖动得更厉害了）巴雄：（闻言蹙眉，但强装轻松）灵儿做梦做糊涂了，我们还在铜梁洞，安全着哩！（他故意把“安全”二字说得很大，想把女儿从梦中拉回来）父王给你讲个故事好不好？巴灵：（她听到“安全”二字，终于回过神来，仿佛回到三四岁的光景，一脸幸福）好呀好呀，灵儿小时候最爱听父王讲故事了，你已经十年没有给灵儿讲故事了。巴雄：（苦笑了一下，但强装轻松）鬼丫头，你已十三岁，还是小孩啊？哎！也怪父王，这十年一直忙于战事，没有时间给你讲故事，是父王不好，父王不好！……（他自责起来）巴灵：（她怕父亲自责伤心，便忽地从父亲怀中挣脱）人家是大姑娘了，还抱我？“笑面熊”，别啰嗦，快点儿讲，灵儿等不及啦！（装作很着急很生气，这是她小时候听故事的做派）巴雄：（楞了一下，忽然大笑起来，满脸兴奋）哈哈！你又叫我“笑面熊”？（满脸兴奋），鬼丫头，你至少十年没叫我“笑面熊”了！……巴灵：（她拍了一下父亲的右臂）“笑面熊”，别啰嗦，快点儿讲。巴雄：好好好！“笑面熊”开讲了。（他眉头紧锁，故作神秘）很久很久以前……一男一女两个神人，他们长得人面蛇身、凶神恶煞（他故意停顿了一下，女儿的手拉住了他的左臂）从东方飞到西方。他们忽然被一道金光刺得睁不开眼睛，便悬停在空中。定睛一看，一座很高很高的山挡住了去路。那山高入云霄，山顶有一道长约数十米的石梁横亘其上。石梁为红砂岩，在阳光下反射出金色的光芒，灿然若铜。那女的拍了三下手掌，一个山神赶紧叩头施礼，“刚刚在打盹，不知娘娘一行驾到，望祈赎罪！”“这山叫什么？”她问道。“这山不出名，所以没有名字”山神答道。“不取名怎么会出名？给它取个名就会出名了”她说道。她对男的躬身作揖说：“天皇，你给它取个名吧”那男的沉吟片刻，颔首一笑，指着那山说：“其色如铜，石梁横亘，就叫‘铜梁山’如何？”山神一听大喜：“好名好名，铜梁铜梁，四海名扬！谢天皇”，他磕头谢恩……巴灵：（扯了一下父王的衣袖，打断了巴雄的话）父王，这男的是谁？女的又是谁？巴雄：问得好！这男的是伏羲，女的是女娲，是咱们巴人的老祖宗。咱们巴王族是伏羲（风姓）后裔后照子孙，世居巴水，以巴水为氏，故称巴氏，为风姓巴氏。巴灵：（伸出舌头，做了个怪脸）我们老祖宗咋长这样？巴雄：（放声大笑）哈哈哈！灵儿，伏羲氏、巴氏信奉龙图腾，都是地地道道的龙的传人。所以，族人就把他们神话成人面蛇身的形象，其实长得就像你我一样……（巴王正说着，一个亲兵神色慌张地跑过来）亲兵：（他躬身作揖）大王，楚兵开始搜山了，你们赶快转移吧。巴雄：（一脸镇静，一抬手）知道了，你们注意警戒。亲兵：（又一欠身）得令！（转身而去）第二场洞口的火把快燃烧完了，火光暗淡了许多，洞内更黑了。巴雄的脸色看起来更加阴沉，他感觉最后的时刻来到了。巴雄：（给女儿整理了一下衣领）灵儿，今天可能是父王最后一次给你讲故事了，以后……巴灵：（他还没有说完，巴灵打断他）什么最后一次？灵儿要你一辈子给我讲故事……（说着说着她泪如雨下，拉着父王的手，舍不得放开）巴雄：（巴雄把手从女儿手中拽出来，坚定地一挥手）月儿，快带公主走！（月儿赶快过来，扶着巴灵就向外走）巴灵：（她哭着走了两步，又停了下来，回头看着父王）父王，女儿有一句话，不知当讲不当讲？巴雄：（他向前走了两步，靠近巴灵）都时候了？什么当讲不当讲的，赶快说！巴灵：父王，不如放下武器，找一个偏僻的山村或者渔村种地打鱼，不用再过这打打杀杀、躲躲藏藏的生活了。巴雄：躲哪儿？你是战胜者会让战败者逍遥自在吗？巴灵：（巴灵借着幽暗的火光，忽然发现父王两鬓在火光的照耀下散着些许银光，伸手抚摸了一下父王的左鬓）三天不见，父王白头发又多了。巴雄：（他拉下女儿的手）好了，快走吧！巴灵：（她忽然跪下来）父王！不如投降吧。楚国允诺你做诚义伯，可以留在巴国，也可以到……巴雄：（他打断女儿的话）小儿见识！巴人只能站着死，不能跪着生！奴颜婢膝，父王做不到！巴灵：你就非要当什么王吗？天天被人打，不是秦兵就是楚军，我早就受不了啦！（说完奔溃地大哭）巴雄：（叹了一口气）哎！孩子，是父王不好。（停顿一下）但我身为巴王必须为国家尊严而战！巴灵：尊严就那么重要吗？值得这么多人付出生命吗？巴雄：孩子，你还小，不懂什么是尊严！巴灵：我不懂，我13岁了，我不懂（她停顿一下）这是为什么呢？7个哥哥战死，5个哥哥下落不明。你的王冠上都流着亲人的血！巴雄：（勃然大怒）放肆！（伸出手，打了巴灵一耳光）巴灵：（意外地看着父王，好像不认识）你打我？你从没有打过我！呜呜呜……（委屈地哭了起来）母后若在，绝不允许你打我！（哭得更伤心了，两个肩膀一耸一耸地）巴雄：（巴雄瞪着月儿）还不带她走？走得越远越好，不要让我看见！月儿：（拉起公主，半扶半推，推着她往前走）公主快走！再晚就来不及了！巴灵：（停住不动）要走你走，我不走！（转过身）父王，我们一起走吧！巴雄：孩子，一起走，都得死，赶快走！巴灵：死就死，要死一起死！灵儿愿跟父王一起死！（说完，扑通一声又跪在地上）巴雄：（他拉起她，她顺势扑到在巴雄怀里，嚎啕大哭起来。他紧紧抱住女儿，鼻子抽动了两下，终于忍住）身为王族，我们应该做到。王族与社稷一体。倘若国破，本王没有理由不殉国。听话孩子，你要为巴人保留骨血。（说着从怀里拿出一块玉佩，玉佩为龙形，上刻“巴”字）好好活着，这块玉佩就算外公送给未来的外孙吧。（他说完，拉起女儿的左手，将玉佩硬塞进她手中，然后背过身去不再看女儿）巴灵：父王！（她再次抱住父王的后背）你必须答应灵儿绝不能死，灵儿还要听你讲故事！（她哭着）你不答应我就不走！巴雄：好好好！父王答应绝不死！巴灵：你对天发誓！巴雄：你这孩子！巴灵：快发呀（她盯着父王）巴雄：（举起右手）好！苍天在上，后土在下，巴雄发誓，绝不死！（他放下手），现在你放心了吧。巴灵：灵儿放下心了。（她破涕为笑，停顿了一下）那我到岐山祖地去，你突围之后，我们在岐山汇合。巴雄：傻孩子，岐山祖地已被秦军攻占。巴灵：那我到洛邑王庭天子伯伯那儿去，我们在那儿汇合。巴雄：你天子伯伯现在自己都朝不保夕！巴灵：那我们在哪儿相见呢？巴雄：孩子，跟着月儿到濮江做个渔姑吧，父王脱险之后一定顺着濮江去找你巴灵：那我在月儿老家濮江三岔口等你吧！（她说着又哭了起来）（月儿过来用力拉着她，架着她走出山洞）巴雄：（看着灵儿走后，迅速地又踱去踱来）先祖啊，先王啊！年巴国要在巴雄手中灭亡，巴雄愧对先祖，愧对先王啊！苍天啊！大地啊！想我巴雄也算一代英雄，抵秦师，抗楚军，十年征战，九死一生！天下之大，竟没有我巴雄立锥之地！可恶楚人，既然你让巴雄无路可走，巴雄就与你决一死战吧！亲兵：（正在巴雄思潮翻滚之时，亲兵慌张地跑了进来）大王，不好！楚人已经搜索过来了。第一幕第三场一个楚兵：放下武器，可以放你们走！一个巴兵：笑话！谁放谁走还不一定哩！（7个楚兵打着火把，围着5个巴兵。巴兵并不慌张，戈矛并用，拳脚相加，简直就是乱战。他们愈战愈勇，不一会儿就刺倒了4个楚兵。3个楚兵正要逃命，从草丛里突然冒出来巴族山民，拿一根长竹竿横扫，巴兵被扫倒在地，巴兵跑上来一顿乱刺，楚兵抽搐着吐出鲜血，一动不动了。）（月儿拉着巴灵藏在茅草里，巴灵看到血腥就要吐，她赶紧捂住嘴，只见一大群楚兵跑了过来。）百夫长：他们杀了我们七个弟兄，血债要用血来偿！放箭！（嗖嗖嗖！……一阵乱箭射来，5个巴兵捂着胸口倒了下来。一枝箭正好射到巴灵的小腿上，好在只擦破了一点儿皮，血流了出来。）百夫长：不知道大王咋想的，跟着嫡子鹏大帅打得挺过瘾的，再使把劲就把巴国给灭了，忽然换了庶子鲲大帅，要搞啥“楚巴共建”，真是异想天开！我就喜欢鹏大帅的军令：茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种。野蛮的巴人能共建吗？真是嘴上没毛，办事不牢！弓箭手：百夫长小心，庶子听到会给你穿小鞋！百夫长：哼！庶子有这么可怕吗？我这百夫长可是拿命换来的！看！我这右眼是3年前被巴人射瞎的，这左臂刀疤是两年前留下的，右拇指是昨天被砍掉的。巴人真他娘的邪乎，兵民不分！打仗本来是当兵的事，可这里的平民还挺狠！见了楚兵就打，你不知道那个可怕劲啊！（他停顿了一下）那边茅草里好像有动静，过去看看！（巴灵和月儿紧张地要命，趴在地上一动不动）一个楚兵：出来吧，看到你们了！（楚兵们伸出矛来打了一下茅草，把巴灵吓得头缩了回去）又一个楚兵：快出来！快出来！（巴灵和月儿没办法就站了起来）楚兵：你们干啥的？月儿：我们打鱼的。楚兵：这么晚了还在这里打鱼？月儿：白天打的鱼，放在在山上。楚兵：那鱼呢？月儿：没有找到，谁知道是不是你们拿去了。楚兵：倒打一耙啊月儿：我们就是下面渔村的，我也是楚人，不打楚人，放了我们吧。楚兵：哦？你是楚国哪里的？月儿：我是清江过来的。楚兵：我也是清江的，听说你们这儿清江老乡挺多的。月儿：是的，都是前些年过来的，这几年打仗，没人敢过来了。放我们走吧，老乡。楚兵：走吧，走吧，楚人不打楚人。（他俩转身就走）百夫长：站住！（月儿装着没听见，拉着巴灵继续朝前走）站住！（他又叫了一声）（月儿拽起巴灵就跑！楚兵在后面追着，突然前面出现了一个黑咕隆咚的大沟！月儿不敢再跑，两人停了下来）百夫长：跑呀，跑呀，再跑呀！（他走过来）不会撒个谎，偏要浪里个浪！楚地鱼米之乡，我们也打鱼。打鱼放在山上，糊弄鬼呀！（他停顿了一下）你俩到底干啥的？月儿：我们是本地渔姑。百夫长：我问你，（他走到巴灵面前），撒网有几种方法？（巴灵楞了，她看了一下月儿，没有说话）月儿：撒网主要有两种方法：手抛法和拐把法。百夫长：我们问你，我要问她。（手指着巴灵）渔姑有这么细皮嫩肉的吗？渔姑有这么白白净净的吗？打鱼的都晒得黑不溜秋的，一看她就不是，从实招来，否则老子不客气了！月儿：她原是贵族老爷的家奴，老爷被你们打死了，没办法就只来学打鱼。百夫长：呦呦呦！伶牙俐齿的，继续编！月儿：编啥？我说的实话，你们专打贵族老爷。百夫长：你这点儿说得倒不错！楚军主打巴人贵族老爷，一般平民不打。如果不是平民不攻击楚军，我们还是不打平民的。但是，你俩不一样，你俩绝对不是平民，绝对不是！百夫长：（他指作巴灵高高的发髻）这么高的发髻，在江中风一吹还能打鱼吗？（他伸出右手去碰巴灵的发髻，巴灵一口正好咬住他受伤的拇指，他疼得一皱眉）哎呦！你找死！（用力一推，把巴灵推倒在地）百夫长：给我搜身！（过来两个楚兵来搜身）楚兵：她身上有一款玉佩。（递给百夫长）百夫长：把火把离近点儿，再近点儿！龙形玉佩，还有一个“巴”字，和我猜的八九不离十！现在该告诉我你是谁了吧？哈哈！（得意地笑）巴灵：你也配吗？独眼龙！百夫长：你骂我独眼龙，我让你骂！让你骂！让你骂！（他气急败坏，狠狠地打了巴灵三耳光，血从巴灵嘴里渗出来）啊！（忽然他疼得大叫了一声，巴灵手握匕首正好扎到他的左臂刀疤上）百夫长：（恼羞成怒）把他俩给我活埋了！（看见没人动）没听到吗？楚兵：鲲大统帅新禁令：不嗜杀、不滥杀、不杀老人妇女和孩子，违反三不杀禁令，军法处置！百夫长：你敢教训老子！（上去就是一耳光）老子执行的是鹏大统帅的命令：茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种。（士兵们不敢再违抗，在地上挖起坑来）（上任才十来天的大统帅熊鲲走了过来）楚兵：给鲲大帅请安！熊鲲：（指着地上问）你们这是干啥？楚兵：我们……我们在挖坑。熊鲲：挖坑干啥？楚兵：活……活埋她俩。熊鲲：岂有此理！谁让干的！（挖坑的楚兵没吭声，纷纷瞅着百夫长）百夫长：（躬身施礼）是我让干的！这俩人……熊鲲：本帅下过三不杀禁令，你当耳边风吗？百夫长：鲲大帅，我觉得鹏大帅的“茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种。”军令更适合当前形势，这巴人兵民不分，刚才我手下又死了七人，他们都是楚国的好儿男！熊鲲：烈士要厚葬，不过三不杀禁令是本帅的铁令，谁都不能违抗！百夫长：报告鲲大帅，她可能是巴国王族（指着巴灵）。熊鲲：哦！何以见得？百夫长：你看这龙形玉佩，巴国一般贵族是不能配龙形玉佩的，只有王族才能，所以小的判断这个女人定是巴国王族。熊鲲：那又怎样？百夫长：是巴国王族就该杀！熊鲲：本帅下过这样的命令吗？百夫长：是鹏大帅下的。熊鲲：鹏大帅已回国，本帅提出“巴楚共建”新政策得到大王首肯，大楚就是要在巴地重新恢复楚人和巴人和平共处的友好关系，你不执行本帅命令，难道还要违抗大王的谕旨吗？百夫长：小的不敢！熊鲲：把玉佩还给她。（百夫长有些发愣）熊鲲：没听到吗？（百夫长有些不情愿的把玉佩还给巴灵，嘴里嘟囔着）（熊鲲躬身长揖）熊鲲：手下鲁莽，给二位造成麻烦了，熊鲲在这里替他赔个不是！巴灵：别猫哭耗子假惺惺！百夫长：大胆！（百夫长抽出刀来）（熊鲲皱眉看了百夫长一眼，百夫长剑入刀鞘）巴灵：（长揖一下）我们可以走了吗？熊鲲：当然，请！（他对楚兵一挥手）让开！（月儿扶着巴灵，摸索着向山下走去）月儿：公主，这是北，这是东，这是南，这是西。巴灵：你怎么辨别那么清楚？月儿：公主请看，那是北极星，只要看到它，就知道那是北方，确定了北方，那右手就是东方，左手就是西方，背后就是南方。这是打鱼的时候跟爷爷学的。巴灵：你刚才对楚兵说你是楚人，是真的吗？月儿：不敢欺瞒公主，我虽然出身在巴国，但我爷爷就是楚人，他到巴国好多年了，我算是巴人中的“楚三代”。巴灵：你们楚人怎么混进巴人的？月儿：公主，楚人是混进巴人的，而是巴族先民就有好多来自楚人，楚人中也有好多巴人，听爷爷说原来好多巴人就是从出荆楚清江来的。巴灵：哦，我还是头次听说。月儿：公主，我们现在向哪个方向走？巴灵：我们往东走吧。（他们往东走了很长一段）月儿：公主，想问一下，我们往东要到哪里去？巴灵：去找我姑姑巴姬。月儿：你姑姑是谁？巴灵：他是楚王的第四王妃。月儿：公主，不妥！楚巴交战，巴人报复太狠，说不定楚王一怒把巴姬给杀了哩。巴灵：不会吧？（停顿了一会儿）那我们往北走吧。（巴灵转身向北走去，月儿见她不想说话，也就没再问。他们往北走了很长一段））月儿：公主，还是要问一下，我们往北要到哪里去？巴灵：哦，到岐山去，听爷爷说，那是周族的祖地，也是我们巴王族的祖地。月儿：公主，岐山祖地已被秦军攻占。巴灵：哦，那我们往南走吧。巴灵：哦，那我们往西走吧。她俩就这样，走了大半夜，基本上还是在原地十长多远的地方打转转。巴灵：（巴灵终于再次崩溃了）巴灵啊巴灵，楚人抓到你怎么办？抓到你父王怎么办？巴灵啊巴灵，你的路在何方啊？巴灵啊巴灵，都说未来可期，你的未来到底是啥？是一个美梦还是一个噩梦？巴灵啊巴灵，你生在王族，饭来张口，衣来伸手，而今要靠自己了，你准备好了吗？月儿：（欣喜若狂地）公主，天要亮了，你看那里有条船！（巴灵看到东方露出了鱼肚白，一条船正横在那鱼肚白的方向）第二幕《濮江问答》时间：丑初时分。地点：熊鲲设在铜梁山的临时帅帐。亲兵快步跑进帅帐。亲兵：报告鲲大帅！我军已攻下巴国国都江州。熊鲲：（似乎有些不相信）你再说一遍，攻下哪里？亲兵：（声音高八度）报告鲲大帅！我军已攻下巴国国都江州。熊鲲：当真？亲兵：千真万确！（抵上帛书）这是各师旅所部攻占位置及所获财帛武器。熊鲲：（接过帛书）退下，军报切勿滞缓。亲兵：得令！（躬身而去）（熊鲲走到帅案前）熊鲲：（抽出宝剑）好！监军，传我帅令，再次传我“三不杀”禁令，未令者斩！监军：（躬身施礼）大帅！这“三不杀”禁令，可还是不嗜杀、不滥杀、不杀老人妇女和孩子“三不杀”？熊鲲：正是！监军：这“三不杀”的“不杀老人妇女和孩子”之令最明确，容易执行。可这“不嗜杀”、“不滥杀”不甚明了，不宜执行，可否请大帅明确一下细节？熊鲲：“不嗜杀”就是能不杀就不杀，“不滥杀”就是能少杀就少杀，不滥杀无辜，包括巴方投降官兵、放下武器的官兵、百姓，以及军马等一切无辜生命，怎么制定细节是你的事，本帅的核心就是四个字！（他有意停顿了一下，盯着监军）监军：（盯着熊鲲，拿着毛笔记录）哪四个字？熊鲲：少杀，不杀！监军：小人有一事不明，不知当讲不当讲？熊鲲：快讲！监军：官兵们私下里议论纷纷……熊鲲：议论什么？监军：他们议论：过去，鹏大帅的“茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种”的“四要”军令是有些过火，但鲲大帅的不嗜杀、不滥杀、不杀老人妇女和孩子“三不杀”禁令同样也有些过火！熊鲲：大胆！监军：（吓得赶紧跪下）小人是如实禀报，请大帅赎罪！熊鲲：他们还议论什么？监军：他们还议论……还议论……熊鲲：还议论什么？如实报来，恕你无罪！监军：他们议论鹏大帅乃大王嫡子，所以杀伐果断，而鲲大帅您乃大王庶子，鲲者，乃未化为鹏者的丑鱼，所以，所以……熊鲲：所以谨小慎微，对吧？监军：对！对！对！熊鲲：（举剑砍掉案几的一角）狗胆包天！是可忍孰不可忍？监军：大帅息怒！小人嘴臭，不该汇报这些话惹得大帅生气（说完连抽自己的嘴巴）熊鲲：（止住监军再抽自己的嘴）监军勿要责怪自己，是本帅失态了，快快请起！（监军起身）熊鲲：监军可知本帅为什么要这样做？监军：请大帅明示！熊鲲：十年来，楚军连克巫溪、巫山、奉节，巴国三大盐泉尽失于楚，致其失去主要经济来源，财力萎靡，民生调蔽，几致崩溃边缘。“茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种”的“四要”军令，几致失劳力尽失。更疯狂的是还要滥杀参加战斗的巴国军马、军犬！试问监军，如此做法，难道我们是想要一个衰败不堪、人力物力尽失的巴地吗？监军：我明白了。熊鲲：夺其命并不能夺其志，诛其身并不能诛其心！疯狂的杀戮只会带来更疯狂的反抗！试问监军，“茅草要过火，石头要过刀，人要换人种，谷要换谷种”的“四要”军令执行其后，我军的伤亡是增加了还是减少了？监军：确实是增加了，巴人刚烈，宁断不弯，宁死不曲！熊鲲：那再试问监军，巴人难道是魔鬼吗？监军：巴人不是魔鬼，本与我楚人同源，很多巴人尚与楚人南支同祖，皆乃中华一脉！熊鲲：既为一脉，为何要屠戮殆尽呢？这不是自断手足吗？监军：大帅一席话，使我茅塞开！熊鲲：楚国就是要在这巴山大地建立一个富庶安康的铜梁国！监军：看来这郢都盛传是真的了！熊鲲：哦，什么郢都盛传？监军：郢都盛传，大王要封大帅为铜梁侯，恭喜铜梁侯，贺喜铜梁侯！（跪下，重重地磕了三个响头）熊鲲：大王谕旨未到，且勿乱传！监军：小人明白，小人马上传令三军、重申“三不杀”禁令。熊鲲：速去！监军：得令！（拱手转身而去）（亲兵快步跑进帅帐）亲兵：报告鲲大帅！巴国巫史已到。熊鲲：快请进来！（巴国巫史战战兢兢走进帅帐，扑通跪下）巫史：（扑通跪下）叩见大帅，小人罪该万死！熊鲲：哦，你何罪之有？巫史：小人乃巴国巫史，为巴王求神占卜，掌管天文、星象、历数、史册，曾与楚国相抗。熊鲲：你可会堪舆？巫史：小人之祖乃巴人第一堪舆大师，小人自幼研习，不敢荒废！熊鲲：你可愿为我楚人堪舆？巫史：堪舆乃明风水、兴屋室、顺人事之学，不分巴人楚人。熊鲲：不分巴人楚人，说得好！本帅要的就是你这句话，先生请起！（亲自扶起巫史）巫史：大帅要堪舆什么？熊鲲：本帅要在这濮江周边建立铜梁国，你看这国都设在哪里合适？巫史：（取出堪舆盘，看了半晌）大帅，国都宜设在濮江之南。熊鲲：（皱眉）水北为阳，都说城邑要设在水北，先生莫不是欺我不懂堪舆？巫史：（吓得慌忙跪下）小人不敢！水北为阳不错，但不能机械理解。熊鲲：先生明示。巫史：请问楚国首都郢都可在襄江之北？熊鲲：哦，确实在在襄江之南，这是何故？巫史：水北为阳不错，但要看是相对哪里的水。郢都在襄江之南，相对襄江为阴，但却在蛮河北岸，相对蛮河为阳，所以，堪舆首先要讲究选择参照之地，不可机械自误。熊鲲：听君一席话，胜读十年书！巫史：大帅谬赞。熊鲲：那请教先生，濮江之南很广，具体选择濮江之南哪里呢？巫史：就选择靠近这铜梁山附近地带。熊鲲：为何？巫史：大帅容禀，这铜梁山附近有一处风水宝地，负阴抱阳，地处丘陵与岭谷交接地带，地貌多姿，地势西南高、东北低，如大鹏展翅，其一契合大帅之名。熊鲲：（诧异地看着）哦，你还知本帅之名？巫史：大帅恕罪！知己知彼，百战不怠，小人曾为巴王研究过大帅之名。大帅名为鲲，鲲终究要化为鹏，但需要选择大鹏展翅之地，此地即为大帅鹏飞万里的起点！熊鲲：（喜上眉梢）你越说本帅越喜欢这铜梁山一带。你刚说其一契合本帅之名，那可有其二？巫史：其二，这铜梁山地带东南部有毓青山和奴昆山（今巴岳山）东西对峙，在堪舆上称谓龙骧虎峙之山，进可攻，退可守，在这乱世纷争之时，乃不可多得的战略要地！熊鲲：（大喜过望）太好了！先生独具战略眼光，可有其三？巫史：其三，这铜梁山地带内主要有濮江、大安溪、小安溪、平滩河、久远河和淮远河六条河流，皆属长江水系，贯通巴地楚地，在堪舆上既为鲲化鹏变之水，亦为六龙骖驾之地，于大帅个人鲲化鹏变，于新铜梁国骖驾腾飞皆为上上之选！熊鲲：（踌躇满志）可还有其四？巫史：地为大鹏展翅之地，山为龙骧虎峙之山，水为鲲化鹏变之水、六龙骖驾之地，此三条足矣！恭喜大帅！贺喜大帅！熊鲲：（皱眉）只是？巫史：大帅担心什么？熊鲲：（愁眉不展）只是这奴昆山之名太不雅，第一个字为“奴”，第二个字为“昆”，与我“鲲”之名同音，这不是说我熊鲲在此地为奴吗？巫史：（大笑）大帅联想丰富，但“名可名，非常名”，山初无名，名为人取，大帅作为它的新主人可以为它改名。熊鲲：好个“名为人取”！这山有什么特别之处，本帅要为它改一个名字。巫史：这奴昆山峰顶巨石形似香炉……熊鲲：（大腿一拍）就叫它炉峰山如何？巫史：香炉敬天，峰为目极，敬香致礼，教化人伦，好名！熊鲲：（大腿一拍）好！就叫炉峰山！（正在这时，亲兵快步来报，巫史退下）关于荆楚文化与巴渝文化的对比研究主要集中在国内，以九十年代关于荆楚文化，巴渝文化这两个概念的合法性为起点，逐渐扩展到内涵、时空界限等层面。争议较为突出，近年学界对此稍显沉寂，荆楚的学者在融合方向上显得尤为默契。湖北古称楚，是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。说起楚文化，人们会联想到那工艺精湛的青铜器，绚丽多姿的漆木器、纹采斐然的丝织品、神奇瑰异的缣帛画……重庆则是巴渝文化的发祥地，多年前周朝建立初期的诸候分封，昭示着巴国的诞生。后秦置巴郡。发生过钓鱼城之战。元末明初，巴国故都重庆一度成为大夏国的都城。地方文化都是在从古至今中萌发的，经过漫长的历史演进，逐渐发展，不断丰富而形成的独具特色的地域文化。其中的代表为巴盐古道，龙文化……两种文化的区别是“不管古代还是现代，一切地域性的文化划分的深入依据，应该是集体深层心理的分野。这种地域性的集体深层心理是那样的强硬和固执即便处在交通便捷，人口杂居，国家统一的现代，也很难使之消散。”而两种文化的融合则在于：在历史大融合，文化大融合中，两种地域文化不断丰富和壮大着中华民族的历史文化，形成了让我们自豪的璀璨的中华文明。中华文明以其强大的幅射力与扩散力至今影响了全世界的行为方式，思维模式，审美情趣，风俗习惯等。因此，促进两种文化之间的融合势在必行。近年来还有人提出了“巴楚文化”的概念,“巴楚文化的母体是巴文化和楚文化。巴文化和楚文化是两个紧邻却异同互见而互相渗透、吸引,具有高度亲和力的文化圈,这两种文化经过长时间的相互渗透、覆盖、吸收与混融,便形成了一种既非纯粹的巴文化,亦非纯粹的楚文化,巴中有楚(当然是以巴文化为主调),楚中有巴(以楚文化为主调)的混融性边缘次生型的地域文化:巴楚文化。”虽然“巴楚文化”还有待探讨,但由此可看出两种文化关系之紧密。同时,“巴楚文化”论者对巴文化、楚文化、巴楚文化三者之间关系的认识,认真深入地研究巴渝文化与其周边文化的关系,特别是研究巴渝文化与蜀文化、楚文化的关系,均具有十分重要的意义。考古资料亦证明,巴、楚之域的文化有相同的文化基底,即长江中游的原生土著文化———屈家岭文化。据《后汉书·南蛮西南夷列传》,“巴郡南郡蛮……皆出于武落钟离山”,武落钟离山即今湖北长阳境内。而无论是“南郡蛮”或“廪君种”,都是楚国主要民族南蛮之—支。西周时期巴和楚均为周的南土,如《左传·昭公九年》载:“武王克商,……巴、濮、楚、邓,吾南土也。”春秋时期,巴、楚之间数相攻伐,巴曾一度成为楚的附庸。战国时,“楚得枳而国亡”(枳即今涪陵),枳被楚人占领后,有不少巴人流入楚地。所以我们今天在巴地能看到楚墓,在楚地能看到巴墓;在巴地或楚地同—墓地可看到巴墓、楚墓并存;在巴墓中会有楚器,在楚墓中会有巴器的出土。这些都说明巴、楚立国后,其文化便相互渗透、交融。而最能说明其早期交融的是涪陵小田溪出土的“巴楚编钟”,其“整套钟可以说是融巴、楚文化于一体而构成……堪称巴、楚文化混融的结晶”。民间艺术的相互融合更甚。“下里巴人”歌于楚国都城郢中,且“国中属而和者数千人”,足见“巴歌”曾盛行于楚地，这是又—个文化互渗的例证。秦汉以后巴、楚文化继续相互影响、交融,魏晋以降，巴人后裔曾多次沿长江东迁、北徙,将巴文化扩散到故楚腹地。元末明初和明末清初的战乱又使大量荆楚移民进入巴渝地区,带来又一次巴、楚文化交融。由于空间地域的相接,族属的渊源,文化基底的相同及历史上的文化交融关系等等,使得巴、楚文化这两种不同文化明显带有“巴中有楚,楚中有巴”的因素。另外,对川东巴地农业形成影响最大的亦是楚国先民,在巴渝和楚湘地区至今还盛行相同演唱形式之原始蓐草秧锣鼓。巴渝地区最富
特色的民歌竹词,有水井处有歌，据黄庭坚说:“竹枝歌本出三巴,其流在湖湘耳”,也说明巴、楚文化的相互影响。另外从音乐、舞蹈、建筑、工艺学等方面都可以找到巴、楚文化相互渗透的大量例证。
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